“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，面對(duì)著每一次的天災(zāi)人禍，我們國(guó)家、我們民族無(wú)一不表現(xiàn)著巨大的生命力、凝聚力，這也是我國(guó)五千年文化歷久彌新的根基。我們的先人為了抵御強(qiáng)敵的襲擾，齊心協(xié)力修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城，而如今面對(duì)著破壞力更強(qiáng)的災(zāi)害，我們更需要每個(gè)人同心協(xié)力，共同建筑減災(zāi)長(zhǎng)城。
人類在面對(duì)殘酷的災(zāi)害時(shí)往往是弱小無(wú)助的，但我們不會(huì)放棄。人類在一次又一次與災(zāi)害抗?fàn)幍倪^(guò)程中，吸取教訓(xùn)，貫通經(jīng)驗(yàn)，從面對(duì)災(zāi)害來(lái)臨時(shí)的被動(dòng)，逐漸轉(zhuǎn)變思維，積極預(yù)防災(zāi)害的發(fā)生，減少災(zāi)害帶來(lái)的損失，減災(zāi)文化應(yīng)運(yùn)而生。個(gè)體的力量是有限的，減災(zāi)文化的培育，需要社會(huì)的每一個(gè)人的共同參與。
培育減災(zāi)文化需要全社會(huì)的共同參與。我們生活在同一片天空下，同呼吸、共命運(yùn)。沒(méi)有人在災(zāi)害面前能夠獨(dú)善其身。因此培育減災(zāi)文化需要政府，民眾甚至是國(guó)家之間的相互協(xié)助，共同面對(duì)、責(zé)任共擔(dān)。
培育減災(zāi)文化需要提高全民安全意識(shí)，掌握救災(zāi)知識(shí)。眾所周知，日本是一個(gè)地震多發(fā)的國(guó)家，因此當(dāng)?shù)卣浅Ｗ⒅靥岣呷癜踩庾R(shí)，每年都會(huì)大量進(jìn)行災(zāi)害演練，民眾也積極掌握救災(zāi)知識(shí)，從而避免了大量人員的傷亡，可以說(shuō)日本民眾顯然將抗災(zāi)作為個(gè)人的一種義務(wù)和責(zé)任，而政府也把抗災(zāi)作為日常的重要職能，承擔(dān)起了應(yīng)盡的責(zé)任。在減災(zāi)抗災(zāi)方面，我門政府也在努力提高應(yīng)急管理水平：設(shè)立全國(guó)減災(zāi)日、開(kāi)展各種形式的減災(zāi)文化宣傳、加強(qiáng)對(duì)減災(zāi)科研工作的投入等。作為普通民眾的我們，也應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)意識(shí)，提高自我減災(zāi)意識(shí)，掌握基本的減災(zāi)救災(zāi)知識(shí)，形成全民安全意識(shí)，從而減少災(zāi)害帶來(lái)的損失。
培育減災(zāi)文化需要培養(yǎng)全民敬畏自然的理念?；厮葸^(guò)去，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多自然災(zāi)害正是人類破壞自然環(huán)境的結(jié)果和反映：過(guò)度砍伐樹(shù)林導(dǎo)致水土流失、貪食野味導(dǎo)致新型病毒的肆虐、隨意排放二氧化碳導(dǎo)致溫室效應(yīng)等。在某種意義來(lái)講，減災(zāi)并不簡(jiǎn)單是一種“斗爭(zhēng)”，更是一個(gè)尋找平衡，促進(jìn)人與自然和諧相處的過(guò)程，而促進(jìn)人與自然和諧相處需要引導(dǎo)全民敬畏自然，敬畏生命。我們沒(méi)了地球，只會(huì)毀滅，而地球沒(méi)了我們，它依舊還在。我們應(yīng)該保持與自然的距離，尊重大自然發(fā)展的規(guī)律。而政府應(yīng)該起到引領(lǐng)作用，將敬畏自然成為全社會(huì)的基本共識(shí)，從而減少災(zāi)害發(fā)生的頻次。
培育減災(zāi)文化需要人們同舟共濟(jì)的意念。每次災(zāi)害的發(fā)生都會(huì)表現(xiàn)出人類特有的氣質(zhì)與崇高的境界：“一方有難，八方支援”，災(zāi)害讓我們悲痛難耐，但災(zāi)害也讓人拋棄了成見(jiàn)，全球華人血脈相通，全球人類同舟共濟(jì)、心心相印。
災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不孤單，他們手拉手、心連心，并肩而立。而減災(zāi)文化像一根細(xì)微又堅(jiān)韌的絲線，將我們每一個(gè)人串聯(lián)起來(lái)，共同抵御災(zāi)害，共同推動(dòng)著人類文化的發(fā)展?；蛟S我們永遠(yuǎn)無(wú)法確定災(zāi)害的會(huì)不會(huì)再次肆虐，但我們可以團(tuán)結(jié)一致，共同減災(zāi)。
作者：龔鳴 信息中心
發(fā)布：李克明
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